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四、基金會電子報將不刊登任何涉及惡意批評或人身攻擊的文章。
五、來稿請E-Mail到 thsheditor@gmail.com。
六、來稿若需打字，字跡須寫清楚，可以email 到 thsheditor@gmail.com 或是交給活動中心櫃台。
2022
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2022
習近平將何去何從
連淑琴
當今定為一尊的習近平，成了21世記的梟雄，世人把他跟毛澤東、希特勒相提並論，而今其國際負知名度，高過任何國家領袖。換言之，若他能學習前蘇聯，改變國策，放棄共產黨制度，使中國成為自由民主國，則大可跟歐美先進國家共駕齊驅，那麽他必然成為 20世記以來，中國最偉大的領袖。但事與願違，2012年，被萬民看好的習近平上台，卻往邪道而行，執政9年間，在國內逼害少數民族，開倒車走回集權政治，對外擴張武力，侵佔南海島礁，不斷威嚇台海和平，又以一帶一路為主軸，大筆金額買通世界各經濟受困國，以壯大其國際聲勢，其人類命運共同體理念，乃以中國掌權國際、稱霸世界。
習近平於2018年，修改中國憲法，把國家主席任期制，由只可連任一次的10年，改為終身制。雖然此議案在大會以舉手通過，但大部份高級官員，口服心不服，暗中開始有反叛勢力的萌生。中共資訊不透明，幾年來，不斷的有高官落馬，而其罪名只不過是不尊守國家規律，事實是官僚中的反叛團派，曾數度企圖謀反習近平，使他險遭毒手高達10次。今年又有一大群官吏落馬，幾個較知名者為：公安部副部長孫立軍、前司法部長傅政華、江蘇省政法委書記王立科等人，這一大群官吏有謀反習近平嫌疑。那麽到底習近平執政期間，把中國推向何種境狀？迫使中國朝野對他既恐懼又憎恨！事實証明這9年間，中國不進反退，且不斷的往崩潰方向，加速邁進。
那麽習近平為何許人？大可由其出生背景了解些，為何今天中國會面臨重重困境。習近平祖籍陜西，於1953年6月15日在北京出生，13歲時上初一時，適逢文化大革命而停學，初中未曾畢業。一當上國家主席，旋榮獲清華大學博士學位！話說，21世記的國際政壇，已今非昔比，先進國家元首都具高學歷，而習近平學識膚淺，對世界潮流、經濟等等的來龍去脈，一竅不通。雖有清華大學博士頭銜，卻無法罩得住其本質，他不具隨機應變能力與機智，無法信口開河演講或卷稿，只能由手下代勞，在多次大會演講時，經常念錯演講稿，其隨從官無人敢指正他，習近平的低智識，成國內外懂中文者的笑柄。
習近平一上台，開始整肅貪官汙吏，老虎蒼蠅一齊打，首先整肅政敵薄熙來及一批掌軍權官吏：周永康、孫政才、徐才厚、郭伯雄、令計劃等人。接着封殺人權制度，於2015年在20多個省份，抓捕上百名人權律師及維權人士。接着安插習家軍，進駐中國政經界，這一大批庸官，一切聽黨及習近平的指揮。習近平執政9年，國內、外政策完全失敗。最大的失策，乃其戰狼外交，使中國四面樹敵，在國際上更孤立。不妨先檢驗其內政；
習近平治理內政，可謂完全失敗。近幾年來中國境內，豬瘟、蝗害、旱災，大型水災、污霾等，天然災禍已讓人民應接不暇，而由武漢輸出的瘟疫，更加劇的返回源地，當今共有20多個省份有疫情回現，連北京的中南海也成災區。到處封城、封路、封鐵路、封公車，中國境內城、鎮又成虛假城鎮，人民行動受限，生存空間被剝奪，到處哀鴻遍野。
天災連綿不絕於中國境內，連續不停的大雨，差點衝垮長江水壩，官方為保水壩而偷偷開放多處水壩，使下游人民遭受人為禍害，千萬畝江南良田毀於一旦。再說，每當大災難發生，當地官吏必須等習近平下達旨令才敢辦事，而習近平總躲藏在安全處，對境內發生的災難，不聞不問，等到塵埃落定再現身。習近平對災難發生的前因後果無解，對救援工作茫無頭緒、無從着手。上行下效，屢次災難發生，沒見過任何一中國官員，出現災場指揮或安撫災民。受災大眾求助無門，又無能自救，造成數千萬人死於非命！但這種慘絕人寰信息，在中國完全被封鎖，境內中國人只能翻牆才能獲知現況，不禁讓人晞噓！。
習近平再三強調，台灣屬於中國，在他任內一定要解決云云。中共經常放言：美軍一踏上台灣，就是解放軍攻台之時，而今美軍、官員都早已踏上台灣領土數十次，中共揚言攻台多年，卻按兵不動，氣炸小粉紅，而不斷試問中央，到底解放軍要等到何時才會攻台？11月8日到11日，中共招開六中全會，習近平大言不慚的說，他將等到2024年1月，台灣總統大選之後而定，如民進黨獲勝，他將在5月總統就職時攻台，如國民黨候選人當選總統，他將再等幾個月，着情勢而定。普天下有那國三軍統帥，會向全民宣稱何年何日何時，將會出兵攻打敵方，讓對敵具有長期準備空間？這明明是自欺欺人！
事實上，中共未曾統治過台灣，這種荒腔走板之言，決不為86%的台灣人接受，數十年來中共對台不斷的文攻武嚇，台灣人已處變不驚。中共深知對台灣和平解放無望，故以消極方針擾亂台灣民心，派遣軍機擾台的次數不斷的增加，十月中旬，共機擾台的數目高達150架。出人意料的，此惡霸行為引發國際公憤，而積極力挺台灣。歐美諸國早已看不慣中共作為，幾年來變本加厲的迫害少數民族，近二年把一向被稱為東方之珠的香港，打造成臭港。進而霸佔南海主權，不間斷的霸凌、威嚇台灣、破壞台海和平。
中共越變本加厲的打壓台灣，不但未得逞，反讓世人越唾棄之。反觀台灣，常年處於這種境況，卻能處變不驚，屹立不搖，反而讓歐美諸國敬佩有加。自2020年武漢，瘟疫掠肆全球後，台灣及時向國際贈送，當時極需而缺乏的口罩，引起國際諸國的刮目相看，自此台灣終於浮出國際舞台。天佑台灣！歐美先進國先後看好台灣，願以力相挺反抗惡霸。之前有五眼聯盟，派遣大量飛機、軍艦到南海跟解放軍對峙，而今連親中的德國和法國也加入陣營。十月中旬，歐盟招開經貿議會，在決議上以580票壓倒性通過，將加強跟台灣貿易互動，改進台灣貿易名稱。十月底歐盟有32國跟随美國，取消對中國貿易優惠。
再說，今天的台灣，在國際上已經今非昔比，以政、經而言，政治上，國際公認，台灣民主政治，早已深根台灣社稷，在亞洲是數一、數二的民主國。經濟上，更是一枝獨秀，全球需求的高科技產業，台灣獨佔七成，台灣在高科技界成為全球的領頭羊。那麽台灣跟中國一比，是非分明，無可置疑的，正義總會站在台灣這邊。
中共跟澳洲打貿易戰，限制澳洲煤礦進口，澳洲煤轉賣他國反獲高利，而中國卻以高價向俄國、印度、印尼買次級品，有如拿塊石頭拃自已的腳。中國陜西也產煤，因大水把礦場淹埋，無法挖煤。佔全國76%火力發電廠，因虧本又缺煤，無法長期供電，造成間隔性供電。外商紛紛遷離中國，眾中小企業也無法運作、動工，導致眾多工廠面臨破產邊緣，影响所及，造成上千萬失業大眾。
中共把土地收歸國有，建商得向政府官員買地造房，而這種交易都是黑箱作業，難怪大小官吏家財萬貫。在無限制的買地造房運作下，高樓林立，卻無人問津，千萬失業大眾買不起房，買了房卻付不起房貸，又被收回，故空屋空房比比皆是！近期眾房地產公司紛紛被發現，有天大數目的欠債而無能償還，接下來，銀行業，政府官僚機構等等都一一牽連。中國最大的恆大地產公司，其欠債高達305萬億美元，習近平無意讓它倒垮，那麽只能由政府背負債務。其他房地產公司也具相同狀況，政府無法一一背負其債務，只能讓他們自生自滅。那麽地產業又跟銀行業掛抅，地產業無能償還銀行貸款高額，有中央政府做後盾，還可支持營業。而全國有三千多家中小銀行，沒政府做後盾，只能関門。再說，國庫空虛，很多較窮的省份，政府已經付不起公務員的薪水。當今中國外匯存款甚低，習近平所創的一帶一路，已走到盡頭，再也沒任何進展。中國的經濟病入膏肓，再也無重挀之力！
習近平面臨四面楚歌，內外受敵，唯一可行的只能控制住權勢，故在六中全會上，監控住一些前幾任大佬，打下繼續連任磐石。接着把其夫人引進政治圈，大有學毛澤東方式，以防萬一風吹草動，則夫人彭麗媛可取而代之。既然習近平內政及外交都不行，那麽他將何去何從？看來習近平只能高倡馬列主義，推回更集權、更專制，走回文革時期。
後記
清末最著名商人為胡雪嚴，有文人把其興衰史，寫下下面的詩詞：
眼看他起高樓
眼看他宴賓客
眼看他樓塌了
是非成敗轉頭空！
他的興衰有如今天的中共。
習近平於2018年，修改中國憲法，把國家主席任期制，由只可連任一次的10年，改為終身制。雖然此議案在大會以舉手通過，但大部份高級官員，口服心不服，暗中開始有反叛勢力的萌生。中共資訊不透明，幾年來，不斷的有高官落馬，而其罪名只不過是不尊守國家規律，事實是官僚中的反叛團派，曾數度企圖謀反習近平，使他險遭毒手高達10次。今年又有一大群官吏落馬，幾個較知名者為：公安部副部長孫立軍、前司法部長傅政華、江蘇省政法委書記王立科等人，這一大群官吏有謀反習近平嫌疑。那麽到底習近平執政期間，把中國推向何種境狀？迫使中國朝野對他既恐懼又憎恨！事實証明這9年間，中國不進反退，且不斷的往崩潰方向，加速邁進。
那麽習近平為何許人？大可由其出生背景了解些，為何今天中國會面臨重重困境。習近平祖籍陜西，於1953年6月15日在北京出生，13歲時上初一時，適逢文化大革命而停學，初中未曾畢業。一當上國家主席，旋榮獲清華大學博士學位！話說，21世記的國際政壇，已今非昔比，先進國家元首都具高學歷，而習近平學識膚淺，對世界潮流、經濟等等的來龍去脈，一竅不通。雖有清華大學博士頭銜，卻無法罩得住其本質，他不具隨機應變能力與機智，無法信口開河演講或卷稿，只能由手下代勞，在多次大會演講時，經常念錯演講稿，其隨從官無人敢指正他，習近平的低智識，成國內外懂中文者的笑柄。
習近平一上台，開始整肅貪官汙吏，老虎蒼蠅一齊打，首先整肅政敵薄熙來及一批掌軍權官吏：周永康、孫政才、徐才厚、郭伯雄、令計劃等人。接着封殺人權制度，於2015年在20多個省份，抓捕上百名人權律師及維權人士。接着安插習家軍，進駐中國政經界，這一大批庸官，一切聽黨及習近平的指揮。習近平執政9年，國內、外政策完全失敗。最大的失策，乃其戰狼外交，使中國四面樹敵，在國際上更孤立。不妨先檢驗其內政；
習近平治理內政，可謂完全失敗。近幾年來中國境內，豬瘟、蝗害、旱災，大型水災、污霾等，天然災禍已讓人民應接不暇，而由武漢輸出的瘟疫，更加劇的返回源地，當今共有20多個省份有疫情回現，連北京的中南海也成災區。到處封城、封路、封鐵路、封公車，中國境內城、鎮又成虛假城鎮，人民行動受限，生存空間被剝奪，到處哀鴻遍野。
天災連綿不絕於中國境內，連續不停的大雨，差點衝垮長江水壩，官方為保水壩而偷偷開放多處水壩，使下游人民遭受人為禍害，千萬畝江南良田毀於一旦。再說，每當大災難發生，當地官吏必須等習近平下達旨令才敢辦事，而習近平總躲藏在安全處，對境內發生的災難，不聞不問，等到塵埃落定再現身。習近平對災難發生的前因後果無解，對救援工作茫無頭緒、無從着手。上行下效，屢次災難發生，沒見過任何一中國官員，出現災場指揮或安撫災民。受災大眾求助無門，又無能自救，造成數千萬人死於非命！但這種慘絕人寰信息，在中國完全被封鎖，境內中國人只能翻牆才能獲知現況，不禁讓人晞噓！。
習近平再三強調，台灣屬於中國，在他任內一定要解決云云。中共經常放言：美軍一踏上台灣，就是解放軍攻台之時，而今美軍、官員都早已踏上台灣領土數十次，中共揚言攻台多年，卻按兵不動，氣炸小粉紅，而不斷試問中央，到底解放軍要等到何時才會攻台？11月8日到11日，中共招開六中全會，習近平大言不慚的說，他將等到2024年1月，台灣總統大選之後而定，如民進黨獲勝，他將在5月總統就職時攻台，如國民黨候選人當選總統，他將再等幾個月，着情勢而定。普天下有那國三軍統帥，會向全民宣稱何年何日何時，將會出兵攻打敵方，讓對敵具有長期準備空間？這明明是自欺欺人！
事實上，中共未曾統治過台灣，這種荒腔走板之言，決不為86%的台灣人接受，數十年來中共對台不斷的文攻武嚇，台灣人已處變不驚。中共深知對台灣和平解放無望，故以消極方針擾亂台灣民心，派遣軍機擾台的次數不斷的增加，十月中旬，共機擾台的數目高達150架。出人意料的，此惡霸行為引發國際公憤，而積極力挺台灣。歐美諸國早已看不慣中共作為，幾年來變本加厲的迫害少數民族，近二年把一向被稱為東方之珠的香港，打造成臭港。進而霸佔南海主權，不間斷的霸凌、威嚇台灣、破壞台海和平。
中共越變本加厲的打壓台灣，不但未得逞，反讓世人越唾棄之。反觀台灣，常年處於這種境況，卻能處變不驚，屹立不搖，反而讓歐美諸國敬佩有加。自2020年武漢，瘟疫掠肆全球後，台灣及時向國際贈送，當時極需而缺乏的口罩，引起國際諸國的刮目相看，自此台灣終於浮出國際舞台。天佑台灣！歐美先進國先後看好台灣，願以力相挺反抗惡霸。之前有五眼聯盟，派遣大量飛機、軍艦到南海跟解放軍對峙，而今連親中的德國和法國也加入陣營。十月中旬，歐盟招開經貿議會，在決議上以580票壓倒性通過，將加強跟台灣貿易互動，改進台灣貿易名稱。十月底歐盟有32國跟随美國，取消對中國貿易優惠。
再說，今天的台灣，在國際上已經今非昔比，以政、經而言，政治上，國際公認，台灣民主政治，早已深根台灣社稷，在亞洲是數一、數二的民主國。經濟上，更是一枝獨秀，全球需求的高科技產業，台灣獨佔七成，台灣在高科技界成為全球的領頭羊。那麽台灣跟中國一比，是非分明，無可置疑的，正義總會站在台灣這邊。
中共跟澳洲打貿易戰，限制澳洲煤礦進口，澳洲煤轉賣他國反獲高利，而中國卻以高價向俄國、印度、印尼買次級品，有如拿塊石頭拃自已的腳。中國陜西也產煤，因大水把礦場淹埋，無法挖煤。佔全國76%火力發電廠，因虧本又缺煤，無法長期供電，造成間隔性供電。外商紛紛遷離中國，眾中小企業也無法運作、動工，導致眾多工廠面臨破產邊緣，影响所及，造成上千萬失業大眾。
中共把土地收歸國有，建商得向政府官員買地造房，而這種交易都是黑箱作業，難怪大小官吏家財萬貫。在無限制的買地造房運作下，高樓林立，卻無人問津，千萬失業大眾買不起房，買了房卻付不起房貸，又被收回，故空屋空房比比皆是！近期眾房地產公司紛紛被發現，有天大數目的欠債而無能償還，接下來，銀行業，政府官僚機構等等都一一牽連。中國最大的恆大地產公司，其欠債高達305萬億美元，習近平無意讓它倒垮，那麽只能由政府背負債務。其他房地產公司也具相同狀況，政府無法一一背負其債務，只能讓他們自生自滅。那麽地產業又跟銀行業掛抅，地產業無能償還銀行貸款高額，有中央政府做後盾，還可支持營業。而全國有三千多家中小銀行，沒政府做後盾，只能関門。再說，國庫空虛，很多較窮的省份，政府已經付不起公務員的薪水。當今中國外匯存款甚低，習近平所創的一帶一路，已走到盡頭，再也沒任何進展。中國的經濟病入膏肓，再也無重挀之力！
習近平面臨四面楚歌，內外受敵，唯一可行的只能控制住權勢，故在六中全會上，監控住一些前幾任大佬，打下繼續連任磐石。接着把其夫人引進政治圈，大有學毛澤東方式，以防萬一風吹草動，則夫人彭麗媛可取而代之。既然習近平內政及外交都不行，那麽他將何去何從？看來習近平只能高倡馬列主義，推回更集權、更專制，走回文革時期。
後記
清末最著名商人為胡雪嚴，有文人把其興衰史，寫下下面的詩詞：
眼看他起高樓
眼看他宴賓客
眼看他樓塌了
是非成敗轉頭空！
他的興衰有如今天的中共。
我的輪迴轉世積分知多少？
蔡淑媛
不久前一位文友傳送過來一部Made in Japan的微電影《來世不動產》與我分享。〈來世〉的意義淺顯，指的當然是凡人死後的輪迴轉世。至於〈不動產〉嘛，倒讓我費了好一番思量。仔細觀賞了這部微電影之後，總算明白了所謂〈不動產〉，原來就是來世靈魂進駐的房子(軀體）所呈現的面貌或身份。
這部微電影描述的故事大致如下～一個病入膏肓的中年阿伯躺在病床上，聽到窗外噪雜的蟬鳴聲而感到厭煩時，體貼的看護婦趕忙過來關上了窗戶，沒想到這正是他嚥下最後一口氣，三魂七魄恍恍悠悠踏上死亡之旅的開始。
當這位中年阿伯的靈魂甦醒過來後，他發現自己置身於一望無際的綠色草原上。舉目四望，他看見離他稍遠處的蒼茫大地上,一棟平房孤單地屹立著。阿伯快步走上前去，首先映入眼簾的，是這棟樸素無華的木板屋橫樑上，正楷書寫著〈不動產〉三個字算是商店的招牌。阿伯邁步走進店裡去。他看到牆壁上懸掛著各色各樣販賣商品的相片，原來是在推銷人類死亡後輪迴轉世時進駐的房子（不同身份與面相的軀體）。
小商店裏唯一的推銷員看到阿伯就走上前去開口問他，想以何種身份再回到陽世。阿伯說希望還能生為一個日本國的男子。店員告訴他，不是每個亡魂都能實現再世為人的願望，而是必要通過生前善行積分的多寡來決定。聽到推銷員這番說詞，阿伯頓時感到滿腦疑惑，一頭霧水。
推銷員打開了案頭的電腦，不久就找到了記載阿伯生命過程的網頁。阿伯低頭探望了一下不覺大大地驚訝起來。原來在這份網頁上，不但詳盡記錄了他生前做過的善事與惡行，甚至於非關善惡的日常生活如洗臉等的次數，也標示得清清楚楚。
最讓阿伯感到「心肝頭怦怦跳」的是，他每天搭坐電車上下班時，習慣在電車上閱讀當天的報紙，閱讀完畢就隨手把報紙棄置在電車頂端的行李架上。他順手一扔習以為常的「細項代誌」，以及小時候惡作劇地踩死在地面覓食的螞蟻等不經意的小動作，也一筆不苟地出現在惡行的排行榜上。更讓他訝異到差點失聲驚叫起來的項目，竟然是他生前從未告訴任何人的青春少男的秘密～～偷偷拿起心儀少女貼身的短笛，放到自己嘴邊吹湊的行為，也被列入扣分的行列。
當然，他做過的好事如鄰家小女孩遭到霸凌，他即時出手相救等，也都鉅細靡遺地出現在他善行的記錄中。經過了一連串加減乘除的計算，「來世不動產」的推銷員告訴阿伯，他的善行積分夠不上選取他的第一志願～再度成為日本國的男人。店員勸導阿伯，認真考慮其它的選項。
店員提出了多項地球上的物種如～狗與牛;長壽動物如象拔蚌（存活160年）等，阿伯都無法接受。最後，店員提出來世做“蟬”的建議。店員解釋說～蟬在地底長眠七年，破土而出在世間生存一個星期。這短暫的七天當中，蟬猶如生活在天堂。它享受到自由天地的鳥語花香與溫暖和熙的麗日與清風。它的叫聲宏亮，其實是感受到無可言喻的快感而宣洩出來的吶喊。蟬的個性不帶攻擊性，因而可以多積功德。等到蟬的生命周期過盡，靈魂應該可以駐進他期待的不動產戶型～日本國男性的形體。
這部微電影最後的結局是阿伯接受了推銷員的建議。當下一季花繁葉茂的夏天降臨，阿伯化身的蟬隻，高居枝頭，快樂地長鳴：嘰嘰～吱吱～唧唧。。。，盡情地享受著七日的歡愉，同時期待著能以更好的德行積分，進入來世生命的輪迴。
文友在email信上半帶玩笑地問起，我的輪迴轉世積分算出來應該有多少? 哪裡能算得出來呢? 做了多少件好事我已經記不齊全。舉個例說～有一次在「世界台灣同鄉會」的聚會上，一個同鄉走上前來，開口就感謝我多年前到休士頓探望一個老同學時，搭上老同學的順風車，到我家受到親切溫馨的招待。隆情厚誼他至今銘記在心。我愣了片刻，竟然這樣問他:「真的來過我家被招待嗎?歹勢啦!我記不起來了。…」
將近40年的教學生涯，從台灣島南的故鄉高雄教到美利堅南方大城 休士頓。每回計算學期成績的時候，某些學生的分數若是正好卡在及格或是進階 (D升上C;C升上B;B升上A)的邊緣，我就集中腦力，盡量追思他/她們在教室裡外或社區服務時，待人行事是否盡責守分?答案若是正面而肯定，我就暗中施予小小的助力，讓他/她的成績更上一層樓。我的這番作為當然是善行一樁。
1985年前後，我在休士頓執教已逾10年的公立高中正處於風光火紅﹑聲名遠播的時代。應屆畢業生獲得Ivy League(常春藤盟校)或是西部名校如Stanford ﹑UＣBerkeley 等大學的錄取率遙遙領先全市以及附近城鎮的學校。不論是local 或是national，甚至國際級的學藝競賽「大車拼」，學生經常抱著大批獎牌與錦標凱旋而歸。除了優質的課業表現以外，特別引起來自台灣移民家庭興趣的，是學校開設中文當作正式外語的課程。但是有些家庭居住地不屬於我們的學區範圍，所以他們的兒女無法進入我們的學校就讀。
記得有幾位台灣同鄉，通過共同朋友的牽引，來到我的中文教室了解情況並請求幫忙。當時的我年輕熱情又「雞婆」，為了不負所托，就立刻採取行動～或親自登門，或以電話求助於住在校區內的同鄉朋友，獲得他們的首肯，借用他們的地址，移花接木填寫在學區外同鄉子弟的入學或轉學申請表上。這些孩子並未辜負我的苦心安排與冒險作弊，在學業與才藝方面也都有非凡的表現。
歲月悠悠，時光荏苒，轉眼三十多年如飛逝去。前不久在一家餐飲店，遇到從前教過的學生，言談間，學生忽然問起:「老師，當年你是怎麼把我帶進我們學校的啊?」想了老半天，我竟然完全忘記了自己做過壞壞的借用別人地址這件事，只好尷尬地回他:「Sorry!我不記得了耶﹗」 其實記得也好，忘記也OK。我略施小計，讓有志向學的同鄉年輕學子得到優良的教育環境，從此扶搖直上，奔向萬里前程。這本是好事一樁，可是冒用地址，行徑違法，白紙黑字，百口莫辯!「這款e 代誌」在我人生善事/惡行的記事本上，應該如何論斷啊?
我讀大學的時候，選修日文當作第二外語。任課老師名叫黃仲圖。我覺得這個名字有點熟悉，好像在哪裡聽過。寒假回到高雄，問起家中長輩，才知他是當年「228事件」時高雄的市長。事發當時以及往後一段日子，國民黨士兵對平民百姓隨興開槍殺害或進門搶劫不計其數，黃仲圖市長與彭清靠醫師（彭明敏教授之父，時任高雄市"市參議會"會長）以及在地士紳組成請願團，登上壽山「高雄要塞司令部」懇求彭孟緝總司令(外號～高雄屠夫)盡快頒布停止屠殺令。
他們兩人被押入獄，請願團數人遭到殺害。經過有力人士多方奔走呼籲，兩人終被釋放。此後彭清靠醫師專注於救護病患，黃仲圖市長轉入教職，餘生均不再涉足政治。多年後，黃仲圖市長/教授的外孫Arron就讀於我執教的高中，選讀了中文當作外語的課程，我成了Arron 的外語老師。這段因緣巧合，應該屬於學識傳承的另一類世代輪迴吧!
至於壞事嘛？殺人放火或是加入XXX先生的團隊，拿XX黨政府的薪水 (台灣百姓的民脂民膏)，隱身於海外的大學做「抓耙仔」，寫小報告記黑名單，害人有家歸不得的缺德事是沒有啦，但是“white lie”一定說過不少。黃昏在後院做yard work時，蚊子嗡嗡成群飛來貼在手臂上吸血吃supper，我一個巴掌呼過去，眼見蚊屍紛紛落地而大快「吾」心，所以理所當然是謀殺蚊子的兇手。
「 灶腳」(廚房)的櫃檯上或碗盤邊，離離落落爬行覓食的小隻螞蟻，「歹運」被我看到，當然也要伸出魔手即時消滅。然後呢？壁上牆角或地毯隱密處出現「顧人怨」的大隻“ga抓”（蟑螂），我忍不住就會發出一聲驚天慘叫，我家老先生聞聲辨位，趕快就會過來秒間拍殺。有一天時刻若到，在閻羅王殿前，任我費盡口舌，百般辯護，還是會被判定是幫兇無誤！
所以，算啦！加減乘除多麼麻煩，只要認真活過，問心無愧，也就不枉這人生一場。至於來世嘛？順天意隨緣份。今生有限歲月，就不用為此操煩了。 (2021年12月)
＜台美稅務漫談之三＞台灣人在美國遺產的繼承問題
蔣為志
隨著世界各國交流的的普遍，台灣人到美國投資置產的情形，很常見。例如，孩子到美國求學，台灣的父母就在美國的學校附近買棟房子，一方面，省下房租，另一方面，當成是投資，等孩子讀完書，再賣掉房子，還可以賺上一筆。當然，也有台灣人是為了分散投資風險及租稅規劃，特地選擇到美國置產的。諸如此類的情形，若是所有權人死亡時，會形成非美國公民，亦無持有綠卡的單純台灣人，遺留在美國的財產，要如何課稅及繼承的問題。本文就針對這種情形來進行探討。
課徵基準
美國遺產稅的課徵，以美國公民或是在美國有「住所」的非公民為對象。這一點，和美國所得稅的課徵基準，是以美國公民丶綠卡持有者及居住美國的日數，做為判斷，有所不同。
本文所討論的被繼承人，是單純的台灣人，不是美國公民，亦不持有美國綠卡，所以，必需特別注意的是，被繼承人在美國是否有住所。是否有住所的判斷標準，需依個案情況，為綜合考量。基本上，需考量被繼承人之意圖（如，簽證的申請丶稅務申報丶遺囑等）丶在美國住居的期間長短丶是否持有綠卡丶比較被繼承人在美國及國外的生活態樣丶與外國的連結關係丶國籍丶商業所在地丶社團丶教會丶選民註冊丶駕照等等，各種相關的因素，進行判斷。由於這些判斷標準，在某種程度上，是有些主觀性的，容易形成當事人與美國稅務機關間認定結果上的不同，而可能有所糾紛。
萬一，被繼承人被認定為在美國具有住所，那麼，縱使被繼承人不是美國公民，也不具有綠卡，仍需依美國遺產稅法的規定，就被繼承人的所有遺產（含位於美國及美國之外的所有財產），進行遺產稅的申報及繳稅。如果，被繼承人被認定為在美國不具有住所，則，僅就其位於美國的財產，做遺產稅的申報及繳納。這二者間的課稅，相差非常大。
美國境內遺產
位於美國境內的遺產，通常包括位於美國國內的動產及不動產，營業資產，及美國公司的股票。不過，需注意的是，這個「位於美國境內的遺產」的定義，可能因為國際租稅協定的關係，而有所變更。台灣目前與美國之間，並無租稅協定，所以，在考慮「位於美國境內的遺產」的定義時，僅需依最基本的定義。
「位於美國境內的遺產」，依財產性質的不同，可細分為下列幾個不同的種類：
一丶不動產或動產：位於美國境內者，均屬之。但是，被繼承人所擁有的藝術品，若是因為在出借給非營利組織或博物館做公開展覽，而於被繼承人死亡之日，剛好在美國展出時，則不包括在內。
二丶公司股票：依美國法成立之公司，不管是否公開發行，亦無論其股票的實體，是否在美國境內，均屬之。在美國購買之共同基金，亦屬美國境內資產。
三丶債權：一般而言，如果債務人為美國公民或居民丶美國公司或合夥丶美國遺產或信託丶美國政府丶州政府或下級機關等，均屬位於美國之財產。
四丶銀行存款：因美國境內之經商行為，而存放於美國境內銀行之款項。
五丶被繼承人之財產，於移轉時或死亡時，屬於美國境內的財產，而因為美國內地稅法第2035條至第2038條之規定，而必需包含在遺產內時，此等財產，亦屬於美國境內的財產。美國內地稅法第2035條至第2038條之規定，指的是：第2035條死亡前三年內之贈與丶第2036條的生存信託(transfers with retained life estate)丶第2037條的死因贈與(transfers taking effect at death)及第2038條的得撤銷之移轉(revocable transfers)。
六丶被繼承人若是屬於放棄美國籍，或放棄綠卡（死亡前十五年內，有八八年期間，持有綠卡）者，則其持股超過百分之十的外國公司，在美國所持有的資產，依其持有比例，視為美國境內的資產。
不過，下列的財產，並不視為「位於美國境內的遺產」：
一丶被繼承人壽保險給付，視為美國境外的資產。
二丶銀行存款：與其在美國境內之經商行為無關，而存放於美國境內銀行或外國公司的銀行帳戶，信合社內的存款丶存放於保險公司之款項丶及美國銀行在國外分行內的存款，均不屬於美國境內財產。
共同財產
一般而言，夫妻均為美國公民時，夫或妻去世時，僅有二分之一的共同財產(Community Property)，會被包含在被繼承人的遺產中。不過，必需要注意的是，共同財產不同於公同共有財產（Tenancy by Entirety）及分別共有財產（Joint Tenancy in Common）不同。當被繼承人的配偶是美國公民時，公同共有財產及分別共有財產的一半，會被包含在被繼承人的遺產中。但是，若是被繼承人的配偶不是美國公民時，就得依被繼承人出資比例，將公同共有財產及分別共有財產包含在被繼承人的遺產中。
遺囑認證
台灣民法第1156條第一項雖然規定，「繼承人於知悉其得繼承之時起三個月內開具遺產清冊陳報法院」，在實務上，除非繼承人預見遺產繼承有些複雜，害怕未來會背負被繼承人生前之債務或有紛爭，會依此規定向法院進行陳報，不然的話，大部分的繼承，並不會向法院陳報遺產，而係直接由繼承人依遺囑或協商，而為遺產的繼承與分配。
然而，若是被繼承人在美國留有遺產時，無論其是否在台灣立有遺囑，最好均依上開台灣民法第1156條規定，向法院為遺產清冊之陳報，並取得台灣法院之相關裁定。再依台灣法院的裁定，向美國遺產所在地的遺囑認證法庭，依該州州法規定，申請就非本州居民的非本州遺囑之認證。例如，德州遺囑認證法(Texas Probate Code)第95條規定，非德州之住民，如死亡時有不動產或動產在德州時，仍得申請就其非德州之遺囑做認證。如果該遺囑已經過被繼承人死亡時住所地的管轄法院所認證過時，程序上相對簡單，僅需以原認證法院出具的裁定，即可申請德州遺囑認證法庭之認證。
另外，直接向美國遺產所在地的遺囑認證法庭，申請台灣遺囑認證，亦為可行的方法之一。例如，德州遺囑認證法(Texas Probate Code)第103條即允許擁有德州財產之非德州之遺囑，進行遺囑認證。
至於，沒有遺囑之台灣人，死亡後在美國留有遺產時，要如何就美國遺產進行繼承呢？由於被繼承人的住所，一般而言，會在台灣，因此，其遺產中的動產，會依照台灣的繼承法規定，進行繼承。但是，若是遺產中有不動產時，通常得依各該不動產的所在地之繼承法規定處理。例如，台灣人甲死亡，未留有遺囑，但，在美國德州留有房產一棟，此時，德州房產的繼承，就必需依德州遺產法的規定（德州遺產法第201.001條至第201.003條），進行分配。
免稅額
繼承人不是美國公民或在美國無住所時，遺產稅的免稅額度只有六萬美元，相對於美國公民或在美國有住所者的一千二百零六萬美元（2022年），實在是非常低。六萬美元的免稅額度，僅相當於節省遺產稅一萬三千美元。
配偶扣減額
繼承人不是美國公民或在美國無住所時，如果配偶是美國公民，則，可享有無限數額的配偶扣減額。然而，若是配偶不是美國公民時（無論配偶是否持有美國綠卡），就無法享有此無限數額的配偶扣減額。這裡所稱的配偶，包括法律所允許的同性配偶。
隔代遺產稅
隔代遺贈稅（Generation-Skipping Transfer Tax）是台灣遺贈稅制上所沒有的，有時候比較容易被台灣人所忽略。基本上，這是在美國的遺產稅及贈與稅之外，另外課徵的稅賦。當繼承人是被繼承人之孫輩或以下時，就可能被課徵隔代遺產稅。因此，當台灣人將其在美國的資產，跳過其子女，而由其孫輩來繼承時，在可能繳交的美國遺產稅之外，亦可能面臨隔代遺產稅的課徵。
結語
台灣人因為各種因素而在美國置產，不僅要注重持有期間的租稅問題，也要考慮到遺產繼承上的得失。尤其，美國的稅制，相對於台灣，要複雜得多，當事人在做決策之前，務必多請教專家的意見。
課徵基準
美國遺產稅的課徵，以美國公民或是在美國有「住所」的非公民為對象。這一點，和美國所得稅的課徵基準，是以美國公民丶綠卡持有者及居住美國的日數，做為判斷，有所不同。
本文所討論的被繼承人，是單純的台灣人，不是美國公民，亦不持有美國綠卡，所以，必需特別注意的是，被繼承人在美國是否有住所。是否有住所的判斷標準，需依個案情況，為綜合考量。基本上，需考量被繼承人之意圖（如，簽證的申請丶稅務申報丶遺囑等）丶在美國住居的期間長短丶是否持有綠卡丶比較被繼承人在美國及國外的生活態樣丶與外國的連結關係丶國籍丶商業所在地丶社團丶教會丶選民註冊丶駕照等等，各種相關的因素，進行判斷。由於這些判斷標準，在某種程度上，是有些主觀性的，容易形成當事人與美國稅務機關間認定結果上的不同，而可能有所糾紛。
萬一，被繼承人被認定為在美國具有住所，那麼，縱使被繼承人不是美國公民，也不具有綠卡，仍需依美國遺產稅法的規定，就被繼承人的所有遺產（含位於美國及美國之外的所有財產），進行遺產稅的申報及繳稅。如果，被繼承人被認定為在美國不具有住所，則，僅就其位於美國的財產，做遺產稅的申報及繳納。這二者間的課稅，相差非常大。
美國境內遺產
位於美國境內的遺產，通常包括位於美國國內的動產及不動產，營業資產，及美國公司的股票。不過，需注意的是，這個「位於美國境內的遺產」的定義，可能因為國際租稅協定的關係，而有所變更。台灣目前與美國之間，並無租稅協定，所以，在考慮「位於美國境內的遺產」的定義時，僅需依最基本的定義。
「位於美國境內的遺產」，依財產性質的不同，可細分為下列幾個不同的種類：
一丶不動產或動產：位於美國境內者，均屬之。但是，被繼承人所擁有的藝術品，若是因為在出借給非營利組織或博物館做公開展覽，而於被繼承人死亡之日，剛好在美國展出時，則不包括在內。
二丶公司股票：依美國法成立之公司，不管是否公開發行，亦無論其股票的實體，是否在美國境內，均屬之。在美國購買之共同基金，亦屬美國境內資產。
三丶債權：一般而言，如果債務人為美國公民或居民丶美國公司或合夥丶美國遺產或信託丶美國政府丶州政府或下級機關等，均屬位於美國之財產。
四丶銀行存款：因美國境內之經商行為，而存放於美國境內銀行之款項。
五丶被繼承人之財產，於移轉時或死亡時，屬於美國境內的財產，而因為美國內地稅法第2035條至第2038條之規定，而必需包含在遺產內時，此等財產，亦屬於美國境內的財產。美國內地稅法第2035條至第2038條之規定，指的是：第2035條死亡前三年內之贈與丶第2036條的生存信託(transfers with retained life estate)丶第2037條的死因贈與(transfers taking effect at death)及第2038條的得撤銷之移轉(revocable transfers)。
六丶被繼承人若是屬於放棄美國籍，或放棄綠卡（死亡前十五年內，有八八年期間，持有綠卡）者，則其持股超過百分之十的外國公司，在美國所持有的資產，依其持有比例，視為美國境內的資產。
不過，下列的財產，並不視為「位於美國境內的遺產」：
一丶被繼承人壽保險給付，視為美國境外的資產。
二丶銀行存款：與其在美國境內之經商行為無關，而存放於美國境內銀行或外國公司的銀行帳戶，信合社內的存款丶存放於保險公司之款項丶及美國銀行在國外分行內的存款，均不屬於美國境內財產。
共同財產
一般而言，夫妻均為美國公民時，夫或妻去世時，僅有二分之一的共同財產(Community Property)，會被包含在被繼承人的遺產中。不過，必需要注意的是，共同財產不同於公同共有財產（Tenancy by Entirety）及分別共有財產（Joint Tenancy in Common）不同。當被繼承人的配偶是美國公民時，公同共有財產及分別共有財產的一半，會被包含在被繼承人的遺產中。但是，若是被繼承人的配偶不是美國公民時，就得依被繼承人出資比例，將公同共有財產及分別共有財產包含在被繼承人的遺產中。
遺囑認證
台灣民法第1156條第一項雖然規定，「繼承人於知悉其得繼承之時起三個月內開具遺產清冊陳報法院」，在實務上，除非繼承人預見遺產繼承有些複雜，害怕未來會背負被繼承人生前之債務或有紛爭，會依此規定向法院進行陳報，不然的話，大部分的繼承，並不會向法院陳報遺產，而係直接由繼承人依遺囑或協商，而為遺產的繼承與分配。
然而，若是被繼承人在美國留有遺產時，無論其是否在台灣立有遺囑，最好均依上開台灣民法第1156條規定，向法院為遺產清冊之陳報，並取得台灣法院之相關裁定。再依台灣法院的裁定，向美國遺產所在地的遺囑認證法庭，依該州州法規定，申請就非本州居民的非本州遺囑之認證。例如，德州遺囑認證法(Texas Probate Code)第95條規定，非德州之住民，如死亡時有不動產或動產在德州時，仍得申請就其非德州之遺囑做認證。如果該遺囑已經過被繼承人死亡時住所地的管轄法院所認證過時，程序上相對簡單，僅需以原認證法院出具的裁定，即可申請德州遺囑認證法庭之認證。
另外，直接向美國遺產所在地的遺囑認證法庭，申請台灣遺囑認證，亦為可行的方法之一。例如，德州遺囑認證法(Texas Probate Code)第103條即允許擁有德州財產之非德州之遺囑，進行遺囑認證。
至於，沒有遺囑之台灣人，死亡後在美國留有遺產時，要如何就美國遺產進行繼承呢？由於被繼承人的住所，一般而言，會在台灣，因此，其遺產中的動產，會依照台灣的繼承法規定，進行繼承。但是，若是遺產中有不動產時，通常得依各該不動產的所在地之繼承法規定處理。例如，台灣人甲死亡，未留有遺囑，但，在美國德州留有房產一棟，此時，德州房產的繼承，就必需依德州遺產法的規定（德州遺產法第201.001條至第201.003條），進行分配。
免稅額
繼承人不是美國公民或在美國無住所時，遺產稅的免稅額度只有六萬美元，相對於美國公民或在美國有住所者的一千二百零六萬美元（2022年），實在是非常低。六萬美元的免稅額度，僅相當於節省遺產稅一萬三千美元。
配偶扣減額
繼承人不是美國公民或在美國無住所時，如果配偶是美國公民，則，可享有無限數額的配偶扣減額。然而，若是配偶不是美國公民時（無論配偶是否持有美國綠卡），就無法享有此無限數額的配偶扣減額。這裡所稱的配偶，包括法律所允許的同性配偶。
隔代遺產稅
隔代遺贈稅（Generation-Skipping Transfer Tax）是台灣遺贈稅制上所沒有的，有時候比較容易被台灣人所忽略。基本上，這是在美國的遺產稅及贈與稅之外，另外課徵的稅賦。當繼承人是被繼承人之孫輩或以下時，就可能被課徵隔代遺產稅。因此，當台灣人將其在美國的資產，跳過其子女，而由其孫輩來繼承時，在可能繳交的美國遺產稅之外，亦可能面臨隔代遺產稅的課徵。
結語
台灣人因為各種因素而在美國置產，不僅要注重持有期間的租稅問題，也要考慮到遺產繼承上的得失。尤其，美國的稅制，相對於台灣，要複雜得多，當事人在做決策之前，務必多請教專家的意見。
我的惡夢與良夢
江朝雄
日有所思，夜有所夢是句東方傳統的俗語。ㄧ位研究夢境的心理學家也曾表示「夢是內心需求的延伸」。但依我個人多年的體會及觀察，這二種說法都是ㄧ部分對，一部分不對。的確ㄧ個人日思夜想，偶爾在夢境裏或許也會出現那個情境。但絕不可能每次或經常如此，除非是天意。但談到天意就不能跟人的理性或心意相提並論了。
舉最簡單的例子：是白居易詩「常恨歌」所描述的「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。雖然唐明皇日思夜想，但並未能夢裏遇見貴妃。相反的，你我大概一生中也曾遇到過，從來沒有「日思夜想」的事情，卻突然夢到了，而且夢到的事情，根本事後也只是船過水無痕。因此「夢」往往被說是「幻夢」。絕大多數與日思夜想沒有相關，除非上述的「天意」。
談到天意，就比較奧妙了。對無神論者那一些人，可能斥之以鼻，問題是他們當中，也有的人表裏不一，嘴巴講不信鬼神，而暗地裏卻比別人更疑神疑鬼。據報導，許多極權國家的領導人，不僅相信風水，甚至相信命運，而且比他的人民更迷信。
因為古往今來，不論東方/西方，人類對鬼神及靈魂的認識或說法，或有不同。但絕大多數人的心靈裡，對「神」是有相當的認知的。諸如：東方文化的「舉頭三尺有神明」，或「冥冥中自有定命」，「乞求蒼天」....，西方的「耶和華神」(God)，邪靈（Evil spirit).....等。足見人類無論哪個族群，自古就都有「神」的概念，遇到乾旱，向老天爺求降甘霖，西方聖經上的向耶和華神求雨，都證明「神」與「人」的地位不同，祂是拯救者，人是求救者，或求助者。
我們了解了人與神的位格關係後，再回來談前面所謂「天意」的夢境，就容易了。流傳二千年以上的聖經，有多處談到耶和華神藉由夢中的啟示，執行祂的旨意，第一例在創世記有詳細的記載。創世記37章記載約瑟被同父異母哥哥賣去埃及後，他主人之妻對約瑟這個年輕人有非分之想，被對耶和華神很敬虔的他拒絕後，誣陷他，約瑟就被囚於監。
約瑟雖入監，但耶和華神的靈與他同在，讓他有超自然的能力。 後來耶和華神就是利用埃及法老夢中的疑惑問題，啟示約瑟有解夢的異能，但幫法老解夢而得法老重用，擔任埃及宰相。十幾年後，約瑟的父兄因迦南地鬧大飢荒，需到埃及買糧食，哥哥們到埃及時已認不出約瑟，但約瑟認得他們。
後來約瑟與哥哥們相認，乍時他們很害怕，因為年輕時他們都欺負他，甚至賣他到埃及當僕人。但約瑟對他們說：｢不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。｣（創五十章19-20節）多麼感人的故事，神有多奇妙的做為。
第二例是但以理先知在夢中見異象，為尼布甲尼撒王解夢兆的記載。（但以理書2章17-20節但以理回到居所，將這事告訴他的同伴....要他們乞求天上的上帝施憐憫，將這奧秘的事指明，...這奧秘的事，就在夜間異象中，給但以理顯明。他稱頌神說「因為智慧能力都屬乎祂」。） 從約瑟跟但以理的故事，我們可以看見這兩位年輕人，對神都有很單純的信心，及很敬虔的態度。耶和華神就是重用這樣的人。
經典例證故事已分享，就來分享個人的親身體驗。我從小到大，做惡夢或壞夢至少有千百次。惡夢就像被ㄧ群人的圍攻追殺，用跑的來不及，只好展翅高飛。壞夢就如考試到了，緊張急躁的醜態百出的夢境。也許因小時後走路到崇文國小上學，必路過嘉義女中，當年沒有圍牆，只有灯仔花小灌木當籬笆，小孩子ㄧ穿就進入，進入後爬龍眼樹或其它果樹偷摘果子，偶爾運氣不好，被學校工友追個半死。那些壞夢可能跟那些壞事有關吧！？
在國小前半段我很好玩，甚至偷摘水果的事，但上帝並沒有棄我而不顧，從四年級以後，因着長兄ㄧ句話「你不認真讀書，將來要做什麼？」提醒了我，說也奇怪，從那之後，我就認真的做學生的本分。果不其然，往後的升學考試，因家境困難的情況下，都不須跑補習班繳學費，也能順利進公費學校，或公立大學。
不過，上述的國小前半段儘管好玩，但也經常跟母親到各廟寺，佛堂拜拜，甚至到四年級下學期，有一天也跟母親到北港媽祖廟拜媽祖。而且嘉義市有一座供奉「保生大帝」的廟宇，也去朝拜當乾兒子，求平安保祐。從五年級起，因注意力集中到升學考試後，就跟廟宇佛堂脫鉤。
1960年九月，我從縣內偏鄉小學（那時沒有電燈）調到市區宣信國小，那是我在國小服務的第三年，白天工作，晚上就睡在辦公室，每晚啃書到半夜才就寢，於隔年七月就參加大專聯考。我永遠記得在準備聯考開夜車的期間，有一晚作惡夢，夢見許多壯年人，有的拿著棍棒，有的拿着刀槍，也有拿斧頭的，要攻擊我，把我嚇醒了。而且，這樣的惡夢，在那之後經常的發生，雖不是固定的每周或每月發生，是偶爾發生，但驚醒後看錶，總是就寢後不到十分鐘的時候。
困擾我的惡夢，持續不斷發生。1962年12月聖誕節前的禮拜天，我受洗接受基督做我生命的主，學生時代較單純，也勤讀聖經，禱告，參加聚會。我的困擾受洗後依舊發生，但我沒有告訴別人，也沒有看醫生。我就從在聚會時聽到牧長的教導，或從聖經裡勸勉信徒「常常禱告」「將你所求的告訴神」，在晚上睡前向慈愛的父神乞求，懇求祂的憐憫，去除孩子睡眠時受惡夢的糾纏。
我天天向祂禱告呼求，有一夜，約在我受洗後四個月之後，我照例晚上12點左右睡覺。在我夢幻異象中，突然看見主耶穌穿著白色長袍，拿著長牧羊杖，走到我那6尺x3尺簡單的木頭床邊，我看到了祂，就趕快坐起來，未開口，祂就伸出右手，輕輕拍我的左肩膀，輕聲地說：「願你平安」，隨即轉身離開了，頓時我內心深處感到難以形容的溫馨。
在此我要向大家分享的是，自從那一夜，夢幻中被主祝福後，到今天2021年底，我的惡夢，我的睡眠困擾在那夜後，從未再發生過，因此我把那次夢就稱之為我的「良夢」。（12-21-2021 ）於休士頓
舉最簡單的例子：是白居易詩「常恨歌」所描述的「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。雖然唐明皇日思夜想，但並未能夢裏遇見貴妃。相反的，你我大概一生中也曾遇到過，從來沒有「日思夜想」的事情，卻突然夢到了，而且夢到的事情，根本事後也只是船過水無痕。因此「夢」往往被說是「幻夢」。絕大多數與日思夜想沒有相關，除非上述的「天意」。
談到天意，就比較奧妙了。對無神論者那一些人，可能斥之以鼻，問題是他們當中，也有的人表裏不一，嘴巴講不信鬼神，而暗地裏卻比別人更疑神疑鬼。據報導，許多極權國家的領導人，不僅相信風水，甚至相信命運，而且比他的人民更迷信。
因為古往今來，不論東方/西方，人類對鬼神及靈魂的認識或說法，或有不同。但絕大多數人的心靈裡，對「神」是有相當的認知的。諸如：東方文化的「舉頭三尺有神明」，或「冥冥中自有定命」，「乞求蒼天」....，西方的「耶和華神」(God)，邪靈（Evil spirit).....等。足見人類無論哪個族群，自古就都有「神」的概念，遇到乾旱，向老天爺求降甘霖，西方聖經上的向耶和華神求雨，都證明「神」與「人」的地位不同，祂是拯救者，人是求救者，或求助者。
我們了解了人與神的位格關係後，再回來談前面所謂「天意」的夢境，就容易了。流傳二千年以上的聖經，有多處談到耶和華神藉由夢中的啟示，執行祂的旨意，第一例在創世記有詳細的記載。創世記37章記載約瑟被同父異母哥哥賣去埃及後，他主人之妻對約瑟這個年輕人有非分之想，被對耶和華神很敬虔的他拒絕後，誣陷他，約瑟就被囚於監。
約瑟雖入監，但耶和華神的靈與他同在，讓他有超自然的能力。 後來耶和華神就是利用埃及法老夢中的疑惑問題，啟示約瑟有解夢的異能，但幫法老解夢而得法老重用，擔任埃及宰相。十幾年後，約瑟的父兄因迦南地鬧大飢荒，需到埃及買糧食，哥哥們到埃及時已認不出約瑟，但約瑟認得他們。
後來約瑟與哥哥們相認，乍時他們很害怕，因為年輕時他們都欺負他，甚至賣他到埃及當僕人。但約瑟對他們說：｢不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。｣（創五十章19-20節）多麼感人的故事，神有多奇妙的做為。
第二例是但以理先知在夢中見異象，為尼布甲尼撒王解夢兆的記載。（但以理書2章17-20節但以理回到居所，將這事告訴他的同伴....要他們乞求天上的上帝施憐憫，將這奧秘的事指明，...這奧秘的事，就在夜間異象中，給但以理顯明。他稱頌神說「因為智慧能力都屬乎祂」。） 從約瑟跟但以理的故事，我們可以看見這兩位年輕人，對神都有很單純的信心，及很敬虔的態度。耶和華神就是重用這樣的人。
經典例證故事已分享，就來分享個人的親身體驗。我從小到大，做惡夢或壞夢至少有千百次。惡夢就像被ㄧ群人的圍攻追殺，用跑的來不及，只好展翅高飛。壞夢就如考試到了，緊張急躁的醜態百出的夢境。也許因小時後走路到崇文國小上學，必路過嘉義女中，當年沒有圍牆，只有灯仔花小灌木當籬笆，小孩子ㄧ穿就進入，進入後爬龍眼樹或其它果樹偷摘果子，偶爾運氣不好，被學校工友追個半死。那些壞夢可能跟那些壞事有關吧！？
在國小前半段我很好玩，甚至偷摘水果的事，但上帝並沒有棄我而不顧，從四年級以後，因着長兄ㄧ句話「你不認真讀書，將來要做什麼？」提醒了我，說也奇怪，從那之後，我就認真的做學生的本分。果不其然，往後的升學考試，因家境困難的情況下，都不須跑補習班繳學費，也能順利進公費學校，或公立大學。
不過，上述的國小前半段儘管好玩，但也經常跟母親到各廟寺，佛堂拜拜，甚至到四年級下學期，有一天也跟母親到北港媽祖廟拜媽祖。而且嘉義市有一座供奉「保生大帝」的廟宇，也去朝拜當乾兒子，求平安保祐。從五年級起，因注意力集中到升學考試後，就跟廟宇佛堂脫鉤。
1960年九月，我從縣內偏鄉小學（那時沒有電燈）調到市區宣信國小，那是我在國小服務的第三年，白天工作，晚上就睡在辦公室，每晚啃書到半夜才就寢，於隔年七月就參加大專聯考。我永遠記得在準備聯考開夜車的期間，有一晚作惡夢，夢見許多壯年人，有的拿著棍棒，有的拿着刀槍，也有拿斧頭的，要攻擊我，把我嚇醒了。而且，這樣的惡夢，在那之後經常的發生，雖不是固定的每周或每月發生，是偶爾發生，但驚醒後看錶，總是就寢後不到十分鐘的時候。
困擾我的惡夢，持續不斷發生。1962年12月聖誕節前的禮拜天，我受洗接受基督做我生命的主，學生時代較單純，也勤讀聖經，禱告，參加聚會。我的困擾受洗後依舊發生，但我沒有告訴別人，也沒有看醫生。我就從在聚會時聽到牧長的教導，或從聖經裡勸勉信徒「常常禱告」「將你所求的告訴神」，在晚上睡前向慈愛的父神乞求，懇求祂的憐憫，去除孩子睡眠時受惡夢的糾纏。
我天天向祂禱告呼求，有一夜，約在我受洗後四個月之後，我照例晚上12點左右睡覺。在我夢幻異象中，突然看見主耶穌穿著白色長袍，拿著長牧羊杖，走到我那6尺x3尺簡單的木頭床邊，我看到了祂，就趕快坐起來，未開口，祂就伸出右手，輕輕拍我的左肩膀，輕聲地說：「願你平安」，隨即轉身離開了，頓時我內心深處感到難以形容的溫馨。
在此我要向大家分享的是，自從那一夜，夢幻中被主祝福後，到今天2021年底，我的惡夢，我的睡眠困擾在那夜後，從未再發生過，因此我把那次夢就稱之為我的「良夢」。（12-21-2021 ）於休士頓
《龜丹三寶 : 溫泉、芒果、楊桃》
雅夫子
龜丹在台南縣，流浪異鄉客應知寶島事！
熱帶水果之王
記得小時候，屏東的中山公園內種了許多芒果樹，一到夏天時，樹上長滿了一串串的芒果。沒等到成熟時，就有人迫不及待地用彈弓把它打下來。尚未成熟的果青，味道是酸澀的，有人半開玩笑地説：吃起來像失戀的滋味。公園內種的是土芒果的品種 - 果形小、纖維少、香味濃郁。據說這個品種是在1562年，由荷蘭人從南洋引進的。它也種於鄉下道路的兩邊，當作行道樹。台灣的芒果樹廣植於南部的屏東、高雄與台南三個縣份。其中以土芒果、愛文與金煌的品種為主。因為喜愛芒果的人很多，所以被美譽為「熱帶水果之王」。
印度民間流傳著這樣的一個故事：天神有一次下巡人間，無意間品嚐到一種叫Aam的水果，天神深深地為其美味著迷，感嘆著天上為何沒有如此美味的東西？從此，天神決定自願留在這塊孕育這個「神奇之果」的土地上。這被稱為Aam的珍品就是芒果，這片神奇的土地就是印度。印度種植芒果的歷史已經有四千多年之久了！
台南的玉井也以出產芒果出名，進入龜丹之前，必須先去享受的小確幸，就是去吃一碗玉井的芒果冰。
龜丹的五行溫泉
龜丹位於台南縣，為何此地名叫「龜丹」？原來此處有一塊烏龜石趴在潭邊，鄉民認為成精之龜必有內丹，故取名龜丹。另一種說法：龜丹是平埔族的語音，是溫泉的意思。
龜丹以「五行溫泉」出名，因為此地是斷層地帶，故有溫泉湧出。所出泉水分別有鹹、清、溫、臭、濁五大特色，由此扣上五行「金、水、火、木、土」的名稱。大都屬於碳酸氫鹽溫泉，對女性皮膚的療養功效甚佳，所以被稱為「美人泉」。
金泉在大崩壁湧出，略含鹹味，含有大量礦物質，導電度達5000以上，用它來煮咖啡，別有一番風味。土泉是從石縫中流出的泥漿與一般溪水混合而成，當地人叫它為陰陽河。單是泥漿，其導電度超高達13000，舊時用它治療痔瘡，是一種民俗療法。
斜瀑群是此地的特色，瀑布不是垂直而下的，而是沿著谷溪的斜坡而流下，大約有二十多個瀑布群。其中有一處上下形成兩座大浴缸，被戲稱為「雙浴缸」的雙疊瀑布。
龜丹也出產芒果，「芒果魚湯」是一道當地的風味菜。煮法是將青芒果切片，先放入水中燒滾，而後放進虱目魚片一齊煮，再加上鹽巴便成美味的魚湯。有人說此道菜的味道有如情侶戀愛中的滋味，酸中帶甜，若再加點美酒，那就更到味了！
一夜漬楊桃乾
台南龜丹楊桃頗有名氣，以馬來西亞品種為主。近來用網室種植，以防止害蟲與鳥類的侵入，而且果子用紙袋保護 ，非常環保。楊桃去稜之後切成條狀，然後在滾水中加鹽，撈起後加糖入味，一夜醃漬後，用慢火烘乾，變成祖母級秘傳的「一夜漬楊桃乾」。龜丹名產楊桃乾入口QQ嫩嫩，餘味甘甜，唇間留香，是台灣道地的「鹹酸甜」！
以上所述的溫泉、芒果與楊桃，堪稱「龜丹三寶」！若問什麼是人間的一大快事？那就是先泡一池溫泉，泡後稍事休息片刻，再享受一碗芒果魚湯，而後品味幾片一夜漬楊桃乾，如此瀟洒走一回，便會心滿意足地畫上了一個完美的人生享受句點。
熱帶水果之王
記得小時候，屏東的中山公園內種了許多芒果樹，一到夏天時，樹上長滿了一串串的芒果。沒等到成熟時，就有人迫不及待地用彈弓把它打下來。尚未成熟的果青，味道是酸澀的，有人半開玩笑地説：吃起來像失戀的滋味。公園內種的是土芒果的品種 - 果形小、纖維少、香味濃郁。據說這個品種是在1562年，由荷蘭人從南洋引進的。它也種於鄉下道路的兩邊，當作行道樹。台灣的芒果樹廣植於南部的屏東、高雄與台南三個縣份。其中以土芒果、愛文與金煌的品種為主。因為喜愛芒果的人很多，所以被美譽為「熱帶水果之王」。
印度民間流傳著這樣的一個故事：天神有一次下巡人間，無意間品嚐到一種叫Aam的水果，天神深深地為其美味著迷，感嘆著天上為何沒有如此美味的東西？從此，天神決定自願留在這塊孕育這個「神奇之果」的土地上。這被稱為Aam的珍品就是芒果，這片神奇的土地就是印度。印度種植芒果的歷史已經有四千多年之久了！
台南的玉井也以出產芒果出名，進入龜丹之前，必須先去享受的小確幸，就是去吃一碗玉井的芒果冰。
龜丹的五行溫泉
龜丹位於台南縣，為何此地名叫「龜丹」？原來此處有一塊烏龜石趴在潭邊，鄉民認為成精之龜必有內丹，故取名龜丹。另一種說法：龜丹是平埔族的語音，是溫泉的意思。
龜丹以「五行溫泉」出名，因為此地是斷層地帶，故有溫泉湧出。所出泉水分別有鹹、清、溫、臭、濁五大特色，由此扣上五行「金、水、火、木、土」的名稱。大都屬於碳酸氫鹽溫泉，對女性皮膚的療養功效甚佳，所以被稱為「美人泉」。
金泉在大崩壁湧出，略含鹹味，含有大量礦物質，導電度達5000以上，用它來煮咖啡，別有一番風味。土泉是從石縫中流出的泥漿與一般溪水混合而成，當地人叫它為陰陽河。單是泥漿，其導電度超高達13000，舊時用它治療痔瘡，是一種民俗療法。
斜瀑群是此地的特色，瀑布不是垂直而下的，而是沿著谷溪的斜坡而流下，大約有二十多個瀑布群。其中有一處上下形成兩座大浴缸，被戲稱為「雙浴缸」的雙疊瀑布。
龜丹也出產芒果，「芒果魚湯」是一道當地的風味菜。煮法是將青芒果切片，先放入水中燒滾，而後放進虱目魚片一齊煮，再加上鹽巴便成美味的魚湯。有人說此道菜的味道有如情侶戀愛中的滋味，酸中帶甜，若再加點美酒，那就更到味了！
一夜漬楊桃乾
台南龜丹楊桃頗有名氣，以馬來西亞品種為主。近來用網室種植，以防止害蟲與鳥類的侵入，而且果子用紙袋保護 ，非常環保。楊桃去稜之後切成條狀，然後在滾水中加鹽，撈起後加糖入味，一夜醃漬後，用慢火烘乾，變成祖母級秘傳的「一夜漬楊桃乾」。龜丹名產楊桃乾入口QQ嫩嫩，餘味甘甜，唇間留香，是台灣道地的「鹹酸甜」！
以上所述的溫泉、芒果與楊桃，堪稱「龜丹三寶」！若問什麼是人間的一大快事？那就是先泡一池溫泉，泡後稍事休息片刻，再享受一碗芒果魚湯，而後品味幾片一夜漬楊桃乾，如此瀟洒走一回，便會心滿意足地畫上了一個完美的人生享受句點。